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一个作家但凡有点良知,是不会渴望他的作品具有永恒般的现实意义的。鲁迅恐怕也是如此,他应该也没有料到,这样一声“呐喊”,几十年后,愈久弥新。
 
  小时候学鲁迅的文章,总觉没多大意义。学界对于鲁迅文章是否应该退出教科书的讨论也不绝于耳。然而现在回过头来看,鲁迅的小说似乎是逐渐被阉割的教科书的最后阵地。
 
  今天刷微博,武大的一位教授对未来的中国持有乐观的态度。他说,“老百姓大部分都上网,正在变得越来越聪明,即使年轻人喜欢看小时代,但当他要买房时,手提袋 也必然会去思考社会的真相”。
 
  然而事实是,南周新年贺词事件舆论支持却不了了之,礼盒 诸多群体性事件万人声援却毫无进展……民众变得越来越聪明,事实确实如此,但他们却误以为围观就能改变中国,改变世界。网络活跃了人的思维,说到底却限制了人的行动。
 
  鲁迅在多篇文章里,都强调了一种模式:看与被看。这在《祝福》里尤为明显,“有些老女人没有在街头听到她的话,便特意寻来,要听她这一段悲惨的故事。直到她说得哽咽,她们也就一起流下那停在眼角上的眼泪,叹息一番,满足的去了,一面还纷纷评论着。”而在《药》里,这种模式最终发展成了吃与被吃。
 
  当民众愈发满足于在网络上充当看客,那么造成的只会是更多的吃与被吃。
 
  安东尼•伯吉斯曾评论奥威尔的小说:多一个人看奥威尔,包装盒就多了一份自由的保障。而鲁迅就像是中国的奥威尔,似乎多一个人看鲁迅,那么就会多出那么一声铿锵的“呐喊”。
 
  基于此,师大出版社再版《呐喊》,鲁迅的文章搭配丰子恺绘图, 购物袋定要收入一本细加珍藏。即便对于鲁迅仍有诸多疑议,购买一本仔细端详也不失为过电子产品包装设计
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